marionetas

el otro día cambiamos la funda de la documentación del quad, vimos que faltaba la copia del recibo del banco.. y nos dispusímos a subsanarlo.

como la documentación está a nombre de mi mujer, decidímos que fuera ella, la que fuese al banco a buscarlo, con lo cúal.. me desentendí del tema... (los bancos no son mi tema..!!)

al día siguiente volvió indignada, (pués si bien le habían informado acerca de que las policías tienen yá medios para saber si el seguro está vigente o nó..), tambien la informaron acerca de que si quería una copia del recibo, tendría que abonar un Euro y medio...

sin comentarios...

los bancos y yo, seguiremos con nuestras desavenencias....

me vaís a perdonar el sarcasmo.. pero, que suerte más grande que tiene La Iglesia, mientras qué por un lado les chorrea la mierda... por otro, les aparecen "nuevos" Salvadores de Almas...

en fín, resignación... (después de todo... serémos rockeros hasta la muerte).

el pequeño circulo que me leeís, sabrá de nuestras últimas "desavenencias" para con la empresa donde trabajo.

las últimas "noticias".. andaban en qué los trés.. días (o cuatro según el turno) perdidos por La Nevada, debían ser recuperados; hasta aquí bien, si bien es cierto que el martes, día de desolación para muchos, lo podían haber "puenteado" y, quedar como elegantes señores.

todo lo contrario...

señores: como La Empresa ha perdido cuatro días de produccción, como tenemos un retraso de entrega a nuestros clientes... etc, etc... queremos que recupereís este fín de semana las horas, (días), en que no habeís acudido a trabajar. (y con la prepotencia de "hora por hora".. entendiendo que todas las horas cuentan igual hasta finalizar las "deudas".

ni horas extras, ni nocturnas, ni de sábado, ni de doming... ni de su puta madre...!!!

aquí he de aclarar que nunca se ha puesto precio a las horas nocturnas festivas, por falta de entusiasmo por parte de la Empresa, con lo que simplemente, no se hacen...

en la reunión del pasado viernes.. nos plantamos en una arriesgada postura: si nos obligan a trabajar (sin contemplar sabados, festivos, diurnos o nocturnos), preferímos NO TRABAJAR, ningún sabado más..!!   ¿nunca?   la votación se hace a mano alzada, con lo que huelga comentar el acojone de la tensa situación.

 - tod@s vamos a trabajar por la pasta. (el que diga lo contrario....)

 - tod@s necesitamos esos días para llegar a fín de més, con los sueldos que tenemos en España.. es lo que hay..!!

 - tod@s y cada uno, nos sabemos la "situación económica" de cada familia..  cada casa es un mundo, etc...

 - dentro de los "votantes", hay distintas posturas tambien, está un primer grupo:

   1º los que habitualmente nunca vienen a trabajar los sábados o festivos (generalmente por motivos familiares, apreciación de su calidad de vida,tienen otros negocios que atender, etc), pero que sin embargo, no dejan de despotricar acerca de las "veces" que otros lo hacemos (he de aclarar, que cuando hay trabajo "extra", horas, sábados, pedidos, etc... se promueven unas listas.. y cada cual se apunta voluntariamente según su turno o sus própios intereses) no siempre hay "horas", menos desde que empezó la crisis, y siempre es una "lotería macabra" saber cuando vas a poder currar o no..!! (no se pueden repetir turnos.. y si sales del de noche es imposible trabajar un sábado por la mañana e improbable que por la tarde...)

   2º los que por "solidaridad"... apretamos el culo, cotejamos las "posibles horas" que no cobraremos, los meses que sufriremos limitaciones económicas, los gastos fijos que habrá que volver a mirar acerca de su "inmovilidad", los familiares que dependen de nuestros sueldos, la cara de nuestras parejas (cuando les expliquemos nuestros actos.. decididos en caliente en breves minutos), nuestros hijos, padres, prestamos, luz-invierno-calefacción, los bancos, recibos.... pero, que acabamos levantando la mano porque es lo justo, (aunque irracional).

   hay un 3er grupo, formado por las gentes que nunca se mojan.. generalmente encargados, mecánicos, etc.

estos tienen las palabras apropiádas para quedar bien con unos y otros, mientras en el fondo saben a ciencia cierta que les dá igual... sus sueldos no dependen tanto de las horas extras, y en el peór de los casos tienen aseguradas sus horas con las reuniones que cómo tales están obligados a realizar, o a dirigir al grupo de "iluminados" por la lotería de los sábados extras.

en fín...

"plantada general",

y, amigos... de repente algo en el ambiente ha cambiado, por primera vez "el comité de empresa", deja de ser aquellos cabrones que solo miran por ellos... hay UNIDAD entre prácticamente todos los empleados (rondamos los 130 en plantilla,aunque a la reunión acudimos solo una tercera parte... los de producción).

por primera vez en años, parece que una fuerza invisible, ha sido capáz de unirnos a tod@s...

salimos... el comité lidia con La Empresa, nos vamos, cervecita, los niños, comer, tv... siesta, pero en el corazón encogido de muchos,  alberga la duda... hemos hecho bien..!!?? será un buen paso..??

poco a poco, los representantes de los trabajadores, van dejando "contra las cuerdas" a la intolerancia de nuestros jefes,

han hecho bien su trabajo, la Empresa decide ceder...

 - los días "debidos" los pagarán igual y la Empresa, cuando denuncie a Las Eléctricas por todos sus conceptos, ya recuperará nuestros sueldos con las indemnizaciones en un futúro, en caso contrario, ya hablaremos de cómo recuperarlos...

 - a partir de yá, las horas nocturnas de los sábados serán pagadas un 25% más que un sábado de horas extras, más, por supuesto los plúses de nocturnidad y/o tunicidad.

 - las horas nocturnas de los domingos serán pagadas un 40% más que los sábados de horas extras, más, los plúses correspondientes.

hemos salído bien parados, menos mal...

la Empresa pide "gesto de buena voluntad"... sigue con sus prisas, pedidos pendientes, producciones perdidas, un largo etc.. y a través del Comité se forman listas para ver quien/nes podrán ir a currar este fín de semana (como extras),???

al final vamos... los que siempre vamos.. los del segundo subgrupo, los que "les toca ir" del tercer subgrupo... y los cuatro que "insolidariamente" iban a ir de cualquier forma.

trás esta pequeña esposición de datos, tengo que añadir algo más:

- antes, sabíamos quienes venían a currar y quienes nó, ahora sabemos.. además, quienes somos un@s y otr@s, sabemos quienes levantaron la mano.. y los por qués?

 - tambien sabemos otra cosa.. posiblemente más importante:  el gerente nuevo (apenas lleva un año en el puesto), vino mordiendo y lanzando bocádos a diestro y siniestro para (en plena crisis) re-organizar esta Empresa, pués bien, ahora sabemos que está atado corto por sus superiores... y, como conocemos el talante del "Gran jefe".. el de Alemania, no sería de extrañar que nuestro gerente saliese mal parado por su ineptitud para enfrentarse con su primer gran problema. (si hubiese adoptado una postura más conciliadora, pidiendo gente para trabajar este fín de semana en las condiciones normales, legales y justas.. hubiesemos acudido en tropel... y se hubiesen ahorrado los "tantos por ciento", porque hubiesemos "tragado por amor a la empresa".

ála... a pasar un buen fín de semana..!!

sobre las once el teléfono a sonado,

a las trece horas.. reunión.

pa "ver qué se decide con los días no-trabajados"...

según "convenio" ¿? los días no trabajados "POR FUERZA MAYOR" se han de recuperar... hasta en un máximo de seís meses,

cómo a la "Empresa" le úrge (cuatro días parados son 18000 cajas no repartidas)..., la Empresa decide que los recuperémos "este" fín de semana, a partir de hoy, y seguido sábado y domingo currando en los trés turnos, con lo que nos hemos decidido a:

y... después que nos deís por culo.. tambien!!!

y.. yá tenemos "otra" montada...

La gente que conoce el Guernica, sabe que es una tela pintada al óleo, con 782 x351 cm, que Pablo Picasso presentó en 1937  en la Exposición Internacional de París.
La tela, en blanco y negro, representa el bombardeo sufrido por la ciudad de Guernica el 26 de abril de 1937 por aviones alemanes y que actualmente está expuesta en el Centro Nacional de Arte  Reina Sofía, en Madrid.
El pintor, quien vivía en París en ese tiempo, supo de la masacre por los periódicos y pintó las personas, animales y edificios  destruidos por la fuerza aérea nazi, tal como los vio en su  imaginación.

Ahora, una artista de Nueva York, Lena Gieseke, quien domina las más modernas técnicas de infografía digital, decidió proponer una versión 3D de la célebre obra y colocarla en internet, con forma de video. El resultado es fascinante y nos permite visualizar los detalles que, de otro modo, nos pasarían desapercibidos. Esta técnica innovadora se revela como un poderoso instrumento para comprender mejor la forma de trabajar del pintor y hasta el modo como funcionaba su imaginación.

 *Musica: Nana de Manuel de Falla*

The Clash fue una banda británica de punk que estuvo activa entre 1976 y 1986. El grupo fue uno de los más importantes e icónicos de la primera ola del punk originada a fines de los años '70 y, a diferencia de la mayoría de las bandas punk que se caracterizaban por su simplicidad musical^, incorporó reggae, rock, rockabilly, ska, jazz y dub entre otros variados estilos en su repertorio.

Sumado a esto, The Clash exhibió una intencionalidad política en sus letras que con el tiempo se convertiría en su característica distintiva fundamental. El idealismo expresado en las composiciones de Joe Strummer y Mick Jones contrastó con el nihilismo de los Sex Pistols y la sencillez de Ramones, las otras bandas emblemas del punk en la época. Aunque su éxito en el Reino Unido fue inmediato, la banda no se ganó al público estadounidense hasta los años '80..Su tercer álbum, London Calling (publicado en 1979), es considerado uno de los mejores discos de la historia de la música. De hecho, la revista Rolling Stone lo calificó como el mejor de los años 1980  y como el octavo mejor de la historia en su lista de los 500 mejores álbumes de todos los tiempos, donde también figuran otros dos discos del grupo, The Clash y Sandinista!, en las posiciones #77 y #404 respectivamente. Algunos de sus temas más reconocidos fueron "White Riot", "Tommy Gun", "London Calling", "Train in Vain", "(White Man) In Hammersmith Palais", "The Guns of Brixton", "Complete Control", "Rock the Casbah" y "Should I Stay or Should I Go". Esta última canción fue un gran éxito 6 años después de la disolución del grupo debido a su uso en una campaña publicitaria de Levi's.

En 2003 fueron incluidos en el Salón de la Fama del Rock situado en Ohio, Estados Unidos.Un año más tarde, Rolling Stone los incluyó en la posición # 30 de "The Immortals".A lo largo del tiempo, se ha asentado entre los fanáticos y los críticos el apodo atribuido en una ocasión por su discográfica CBS Records, "the only band that matters" (en español "la única banda que importa") para referírseles. La aplicación del mismo refiere a que el grupo nunca se desvió de sus ideales ni de sus costumbres por buscar beneficios personales.

 Historia

1976 - 1978: formación y primeros éxitos en el Reino Unido

Véase también: The Clash (álbum) Joe Strummer, vocalista y guitarrista del grupo.

La banda tuvo sus inicios en la calle Ladbroke Grove, en el oeste de Londres, en 1976, durante los inicios del punk británico. Estaba originalmente formada por Joe Strummer (voz), Mick Jones (guitarra y coros), Paul Simonon (bajo), Keith Levene (guitarra) y Terry Chimes (batería), acreditado en su primer álbum como "Tory Crimes" presuntamente por el descontento de los otros miembros con sus ideas políticas^.(en español "crimes" quiere decir crímenes, mientras que Tory es una palabra en inglés británico para definir a un conservador).Mick Jones, Paul Simonon y Terry Chimes en principio habían formado parte del grupo London SS y Joe Strummer había participado desde mayo de 1974 en el grupo The 101'ers. Gracias al consejo del mánager de la banda, Bernie Rhodes, los tres primeros reclutaron a Strummer luego de verlo con su grupo en una presentación en vivo diciéndole en palabras textuales: "eres bueno, pero tu grupo es una mierda^. Levene nunca llegó a grabar con la banda ya que dejó el grupo, antes del lanzamiento del primer disco y, más adelante, se convirtió en miembro de Public Image Ltd., liderado por John Lydon, ex vocalista de los Sex Pistols. Jones reconoció años más tarde que fue expulsado del grupo por no asistir a los ensayos. El nombre "The Clash" (en español: "el conflicto". fue sugerido por Simonon luego de haber leído la palabra en reiteradas ocasiones en un mismo periódico. El 4 de julio de 1976, The Clash tocó por primera vez actuando como soporte de los Sex Pistols en un recital en Sheffield donde la banda interpretó los temas "Janie Jones", "London's Burning" y "1977", mostrando un estilo punk puro con una diversidad musical casi nula. Luego del recital, la revista NME publicó una frase que con el tiempo se haría famosa.

The Clash are the kind of garage band who should speedily be returned to their garage, preferably with the door locked and the motor running (en español: The Clash es la típica banda de garage (cochera) que debería rápidamente regresar a su garaje, preferiblemente con la puerta cerrada y el motor prendido)
Charles Shaar Murray

Luego, en el otoño europeo de ese año, el grupo firmó por un total aproximado de £ 100.000 con la discográfica CBS Records. una de las más prestigiosas por ese entonces, generando el descontento entre algunos fanáticos y derivando en otra recordada frase. Punk died the day The Clash signed to CBS (en español: el punk murió el día que The Clash firmó con CBS)
Mark Perry

En noviembre de ese mismo año Chimes decidió dejar el grupo, no obstante, volvería temporalmente unos meses más tarde para grabar el primer álbum de la banda. En diciembre de ese año, y con Rob Harper reemplazando a Chimes en la batería, The Clash se unió a Sex Pistols y The Damned para el desastroso Anarchy Tour que fue cancelado tras solo siete conciertos.

Ya en 1977, el grupo lanzó su primer sencillo, "White Riot", en marzo y un mes más tarde salió al mercado el primer LP homónimo, The Clash, caracterizado por una crudeza musical y letras políticas, sociales y agresivas. El álbum alcanzó un éxito considerable en el Reino Unido, pero Epic Records, la discográfica responsable de la banda en los Estados Unidos, no lo publicó en primera instancia en el mercado americano ya que lo consideraba demasiado crudo y rudo. Recién dos años más tarde, y luego de que el disco se convirtiera en el más importado de la historia de los Estados Unidos. se emitió una versión modificada del mismo para dichas tierras llamada habitualmente The Clash US.

Después del primer disco, Terry Chimes dejó definitivamente el grupo por diferencias personales con el resto de los integrantes, iniciándose así un proceso de búsqueda de baterista que acabó con la incorporación de Topper Headon. Años más tarde, Headon admitió que se había unido al grupo buscando reputación para luego encontrar una banda más prestigiosa donde tocar pero con el tiempo, y al ver el progreso musical de The Clash, decidió quedarse definitivamente. Finalmente, en mayo de ese año el grupo emprendió su primer gira mundial, junto a Buzzcocks y The Jam, a la que llamaron White Riot Tour y que incluyó recitales en Inglaterra, Irlanda, Suecia, Francia y Alemania.

Durante la gira y la grabación de su primer álbum The Clash comenzó a formarse una imagen conflictiva siendo arrestados sus miembros por vandalismos y por dispararle a los gorriones que se posaban en su sala de ensayos con rifles de aire comprimido (la canción "Guns on the Roof" de su segundo álbum trata el tema en cuestión).

1978 - 1982: éxito internacional

Véase también: Give 'Em Enough Rope, London Calling, Sandinista! y Combat Rock

El segundo álbum de la banda, Give 'Em Enough Rope, fue producido por Sandy Pearlman y contó por primera vez con la participación de Headon en todos los temas. Tras ver al baterista en acción, el productor quedó sorprendido por su perfección tempística y lo apodó The Human Drum Machine (en español: La caja de ritmos humana). El disco se emitió para el Reino Unido en 1978 y, a pesar de recibir críticas negativas por parte de los expertos, tuvo éxito con el público británico.

Give 'Em Enough Rope fue el primer trabajo oficial de The Clash en salir a la venta para los Estados Unidos, por lo cual la banda emprendió su primer gira por tierras norteamericanas para promocionarlo a comienzos de 1979. Más tarde ese mismo año se emitió la versión alterada de su primer álbum, The Clash US, mencionada previamente.

Paul Simonon, bajista y único integrante de la banda que se mantuvo activo desde su formación hasta su disolución final.

Su tercer álbum, London Calling, un disco doble vendido al precio de uno por la insistencia de la banda, fue emitido también en 1979 y marcó el punto de mayor éxito crítico y de inflexión comercial en los Estados Unidos del grupo. Inicialmente, fue visto con recelo por los fanáticos británicos de Clash ya que los discos dobles estaban asociados con el rock progresivo y no con el punk. En London Calling la banda experimentó con una amplia gama de estilos musicales como el rockabilly americano, el reggae jamaiquino y los estilos dub y ska populares en Gran Bretaña.El álbum es considerado por la crítica como uno de los mejores de la historia del rock, y fue posicionado octavo por la revista Rolling Stone en su lista de los 500 mejores álbumes de todos los tiempos, primero en su lista de los mejores álbumes de los años 1980 y cuarto por la Revista Q en su lista de los 100 mejores álbumes británicos de la historia^. El estilo de las letras de la portada de London Calling es un homenaje al primer disco de Elvis Presley mientras que la foto usada muestra a Paul Simonon golpeando contra el piso su defectuoso bajo en un show de Nueva York de ese mismo año. Según Simonon, que en un principio no quería que se usara la foto para la tapa del álbum, fue la única vez que rompió un instrumento en el escenario. Irónicamente, el tema más exitoso del disco, "Train in Vain (Stand by Me)" que llegó al #23 en las listas estadounidenses.no había sido incluido en un principio en London Calling ya que la banda tenía pensado emitirlo como flexi disc en la revista NME. Sin embargo, a último momento y por decisión de Mick Jones, fue agregado como pista oculta.

Más tarde, hacia fines de 1980, The Clash lanzó un álbum triple al que llamaron Sandinista!, nombre utilizado para hacer referencia al Frente Sandinista de Liberación Nacional de Nicaragua. Una vez más, los miembros insistieron en que se venda al precio de uno, pagando de sus propios bolsillos la diferencia al resignar parte de sus ganancias.^[1]

Sandinista! mostró una variedad de estilos aún más amplia y experimental que London Calling y se encontró con reacciones diversas por parte de los críticos y los seguidores. Durante las sesiones el grupo grabó cada idea que tuvieran en su momento, alejándose del punk y recurriendo a la experimentación con el dub ("One More Time"), jazz ("Look Here"), hip hop ("The Magnificent Seven"), música de cámara ("Rebel Waltz") y gospel ("Hitsville UK" y "The Sound of the Sinners").

Al igual que su anterior material, Sandinista! tuvo éxito en el rubro de las ventas, lo cual no es común en álbumes triples.Luego del lanzamiento del disco, The Clash emprendió su primer gira mundial que incluyó shows en lugares tan alejados como el este de Asia y Australia. Durante estos años, las tensiones y los conflictos dentro de la banda comenzaron a crear rumores de separación. Las giras, la fama y la constante convivencia no daban descanso, develando ciertas asperezas en el seno del grupo. Sin embargo, The Clash se las arregló para grabar más y de esta manera emitir su álbum de mayor número de ventas alrededor del mundo, Combat Rock. En dicho álbum se encontraban los exitosos temas "Rock the Casbah" y "Should I Stay or Should I Go", este último el único en llegar al primer puesto en la UK singles chart, aunque nueve años después de su emisión y gracias a su uso en una publicidad.[22]

 1982 - 1983: conflictos y separación

Luego de Combat Rock, The Clash comenzó lentamente a desintegrarse. Topper empezó a sentir el cansancio de las desgastantes giras y se vió obligado a tomar un descanso; durante el receso, en una insólita actitud de la banda (claramente influenciada por su manager) se dio a conocer la explusión del bateria bajo la acusación de una relación adictiva con la heroína. [10] Sin embargo, el mánager de la banda, Bernie Rhodes, ocultó la razón real atribuyendo a "diferencias políticas" el motivo de la salida. El baterista original de The Clash, Terry Chimes, regresó para los próximos meses.

La problemática también se evidenció en el conflicto que surgió entre Jones y Strummer, a pesar de que existe la creencia que Bernie Rhodes fue quien creó la fricción entre ambos para obligar a Jones, a quien consideraba arrogante, a dejar la banda. Durante dichos años, a pesar de continuar haciendo giras y actuar como soporte para The Who en la de 1982, los miembros mantuvieron una relación distante. De hecho, las fechas originales de la gira británica para Combat Rock se cancelaron porque Strummer desapareció poco antes del comienzo de los shows sin previo aviso.

Chimes dejó la banda luego de la gira de Combat Rock realizada durante 1982 y 1983 convencido de que las peleas internas la harían separarse en breve. En 1983, y luego de una larga búsqueda por un nuevo baterista, Pete Howard fue elegido para tocar con el trío. Ese mismo año The Clash tocó en el festival de San Bernardino, California donde fue, junto a David Bowie y Van Halen, una de las bandas principales. Con aproximadamente 500.000 personas presenciando el show dicha presentación en vivo fue, por mucho, la de más concurrencia en la historia de la banda. Sumado a esto, esa fue la última presencia de Jones con The Clash.

En septiembre de 1983 Strummer y Simonon, apoyados por Rhodes, apartaron a Mick Jones del grupo argumentando que se encontraban descontentos por su comportamiento problemático, sus diferentes aspiraciones musicales y su "ceguera por el estrellato" Luego de una serie de audiciones, la banda anunció que Nick Sheppard y Vince White serían los nuevos guitarristas. Howard continuó siendo el baterista, a pesar de que se especuló que pudieran volver Headon o Chimes para reemplazarlo. En enero de 1984, The Clash comenzó a tocar en vivo nuevamente en una gira autofinanciada para exhibir su nuevo material, a la que llamaron Out of Control Tour.

La gira duró desde el invierno hasta comienzos del verano de ese año. En un show en diciembre anunciaron que a comienzos del año siguiente lanzarían un nuevo álbum.

 1983 - 1986: Cut the Crap y el fin de The Clash

Véase también: Cut the Crap

Las sesiones de grabación para Cut the Crap fueron caóticas, con Bernie Rhodes y Strummer trabajando separados del resto de los miembros en Múnich, Alemania. La mayoría de las partes fueron grabadas por diferentes músicos en sesiones de grabación, mientras que Sheppard y White solo viajaron para llenar algunas partes de guitarra. Luego de luchar con Rhodes por el control de la banda, Strummer declinó su participación en el proyecto regresando a Londres poco después.

Durante este tiempo la banda comenzó una gira de carácter callejero aplicándose reglas estrictas como el llevar poco dinero y un solo cambio de ropa interior cada uno. De esta manera, viajaron por separado o en parejas para juntarse en espacios públicos de diferentes ciudades alrededor del Reino Unido donde interpretaban versiones acústicas de sus temas así como covers de las canciones "Twist and Shout" y "Stepping Stone" entre otras^.

Poco después, luego de un show en Atenas, Strummer viajó a España para aclarar sus ideas con respecto al futuro. Al regresar disolvió la banda. Durante su alejamiento, se emitió el primer sencillo de Cut the Crap, "This is England", que tuvo críticas principalmente negativas. La canción, así como el resto del álbum que salió a la venta más tarde durante el año, había sido drásticamente modificada por Rhodes, agregándosele sintetizadores, caja de ritmos y cantos de tribuna a las grabaciones de voz incompletas de Strummer. Otras canciones tocadas en la gira aún no han sido emitidas oficialmente al día de hoy como por ejemplo "Ammunition", "In the Pouring Rain" y "Glue Zombie".

Pablo Iglesias nació en una familia humilde. Fue bautizado con el nombre de Paulino, siendo su padre Pedro de la Iglesia Expósito, empleado del ayuntamiento de Ferrol y su madre Juana Posse.

Asistió a la escuela entre los seis y los nueve años, cuando su padre murió, a los 9 años emigró junto a su madre y su hermano menor Manuel (que más tarde moriría de tuberculosis) hacia Madrid. El viaje lo hicieron a pie su madre y él, mientras que su hermano pequeño fue enviado con antelación en una carreta. Al llegar a Madrid, donde esperaban acogerse a la ayuda de un familiar, se encontraron que éste había fallecido y estaban desamparados. Debido a la falta de fondos de su madre, fue ingresado en el hospicio de San Fernando, que abandonó a los 12 años. Durante esta etapa se forjó su carácter reivindicativo, ante las durísimas condiciones que padecían los niños ingresados en la institución. Toda su vida arrastraría en su salud las secuelas de aquellos años.

Acabados sus estudios primarios y de tipógrafo, entró a trabajar en una imprenta a la vez que asistía a clases nocturnas de francés pagadas por él mismo.

Llevó una vida de gran austeridad, identificado con la pobreza de la clase trabajadora de aquellos años. Durante un tiempo, llegó a vivir en la redacción de El Socialista, y con frecuencia este fue su único salario. Su única afición era la zarzuela, que al parecer cantaba con arte. No se casó, aunque sí tuvo una pareja femenina, cuyo hijo fue para él como un hijo propio.

Durante el Sexenio Revolucionario (1869-1875) la Internacional dio una serie de charlas en Madrid, a las cuales Pablo asistió, entrando a formar parte de la sección de tipógrafos en 1870. Tras esto, comenzó a sufrir persecuciones y despidos por parte de distintas imprentas hasta que en 1874 consiguió acceder a la presidencia de la Asociación General del Arte de Imprimir. Desde este puesto comenzó a preparar desde la clandestinidad un nuevo partido político de corte obrero-socialista, que culminó el 2 de mayo de 1879 con la fundación del PSOE en la taberna Casa Labra, a la que asistieron 25 personas: 16 tipógrafos, 4 médicos, un doctor, dos joyeros, un marmolista y un zapatero.

En 1885, tras abandonar la presidencia de la Asociación General del Arte de Imprimir consiguió el máximo puesto en la Federación Tipográfica Española.

El 12 de mayo de 1886 sale a la luz el primer número de El Socialista, revista de corte obrero-sindicalista fundada por él mismo y que se continua editando en la actualidad.

En 1888 fundó la Unión General de Trabajadores, accediendo a su presidencia en 1889. Este mismo año acudió al Congreso fundacional de la Segunda Internacional como representante portavoz del PSOE.

En 1890 encabezó la primera manifestación del 1 de mayo en España, en que se exigía la jornada laboral de 8 horas y el cese del empleo de niños en actividades laborales. También en ese año celebró el II Congreso del PSOE, en que se decidió participar en las elecciones como partido republicano de corte obrero-socialista. De hecho en las elecciones de 1905 Pablo Iglesias, Largo Caballero y García Ormaechea salieron elegidos concejales por Madrid.

En 1908 fundó la Casa del Pueblo de Madrid.

En 1909 fue detenido 18 días en relación con los sucesos de la Semana Trágica de Barcelona, al firmar un manifiesto convocando a la huelga general.

En 1910 el PSOE consiguió su primer diputado de la historia en el Parlamento Español, cuyo sillón ocupó Iglesias y en sucesivas elecciones, en coalición con los republicanos, fue incrementándose el número de representantes.

En 1919 cesó parcialmente de sus obligaciones políticas a causa de una pulmonía y una salud cada vez más resentida.

En 1920 y 1921 el PSOE sufrió la escisión de dos grupos partidarios de adherirse a la Internacional Comunista (III Internacional) convocada por Lenin. Estos grupos (Partido Comunista Español y Partido Comunista Obrero Español, descontentos con la moderación del PSOE), acabaron fundando el Partido Comunista de España.

El 9 de diciembre de 1925 falleció en Madrid y su cadáver fue embalsamado y expuesto en la Capilla de la Casa del Pueblo de Madrid. 150.000 ciudadanos acudieron a su funeral.